Till Peru på fortsatt uppdrag
För snart 13 år sedan återvände Sinnika och Håkan Ekström med familj från Peru efter en tid som missionärer där. Nu är de på väg att åka ut på nytt och vi hör här deras tankar kring varför det blev så.
När vår längtan utnyttjas
Både utom och inom kyrkan finns människor som utsatts för sexuella övergrepp eller andra livstrauman. Anne Holmdahl har i sitt arbete mött både offer och förövare. Här berättar hon om det och om en läsvärd bok på temat som hon översatt.
Redaktören har ordet • november 2018
Om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd. (1 Joh. 1:8)
Gå in i Guds värme!
Är du utsatt för orättvisor? Eller upplever du dig vara det? Då kanske du har tagit på dig ’offerkoftan’. Den kan vara svår att ta av sig, men vi kan göra som Jesus och ställa oss i Guds omslutande värme.
Syndens natur
MARTIN LUTHER • Adam sade: ”Jag hörde din röst i lustgården och blev rädd eftersom jag är naken. Därför gömde jag mig.” 1 Mos. 3:10
#MeToo – jag också!
DANIEL RINGDAHL • Kulturella företeelser förtjänar vår uppmärksamhet och reflektion – även om det skulle vara fråga om övergående fenomen. Det är viktigt att ställa vad som händer i världen under Guds ords prövning, så att vi ”kan pröva vad som är Guds vilja; det som är gott och fullkomligt och behagar honom” (Rom. 12:2 b). ELM:s nytillträdde missionsledare skriver här om #MeToo-reaktionerna.
Etik i en postmodern tid
ANDERS EK • I samhällsdebatten i dag finns en stor avsaknad av en konsekvent och filosofiskt grundad etik. Den postmoderna normkritiken erbjuder en berättelse om människan som svarar på människors frågor, men eftersom den inte grundar sig i en sann förståelse av människan leder den inte rätt. Kristenheten behöver både förstå samtidens etik och återupptäcka sin egen, menar artikelförfattaren.
Evangeliet till turkarna – utmaningar och behov
ANKER BIRK NIELSEN • Den nation som gränsar till Europa i sydost är mindre än hundra år gammal. Men det turkiska folket och dess nationella identitet är äldre än så och identiteten sitter djupare än man kunde förvänta med tanke på landets korta historia. Den nationella stoltheten är också starkt knuten till islam. På Luthers tid kallades muslimen för ”turken” – som ständigt hotade Europa. Turkarna är fortfarande ett onått folk – även om det var till deras område Paulus först kom med evangeliet. Vilka är förutsättningarna för att i dag nå detta folk med evangeliet? Författaren skriver om detta i en artikel på danska först publicerad i e-tidskriften e-Missio, årgång 3.*
Redaktören har ordet • oktober 2018
Bland fariseerna fanns en man som hette Nikodemus, en av judarnas rådsherrar. Han kom till Jesus en natt och sade: ”Rabbi, vi vet att du är en lärare som kommer från Gud.” (Joh. 3:1–2)